La importancia social del sticker

El sticker es una manifestación del arte callejero que consiste en pegar todo lo que puede ser adherido en las calles de la ciudad. Tiene dos vías de interpretación: vandalismo y arte.
Pero ¿De qué manera el sticker se incorpora al conjunto o sistema visual de la ciudad? ¿Cómo contribuye a conformar la identidad de un grupo y cómo ésta se refleja en la identidad colectiva de la ciudad? Y sobre todo ¿Por qué tiene tanta aceptación?
El principio de apropiación original (homestead principle) es parte esencial de la ética liberal clásica y la anarquista propietarista. El principio de apropiación original establece que la colonización y transformación pacífica es la condición para que un recurso que no tiene dueño se convierta en propiedad legítima.1 siguiendo este principio las calles en su condición de publicas no son propiedad particular, y cuya transformación pacifica a través del arte callejero las han convertido, de esta forma, en propiedad legítima del artista. Lo que propicia la discusión acerca de lo legal e ilegal en el arte callejero, que puede explicarse de esta manera:
• Ilegalidad como rastro de origen y acción fuera de los reglamentos jurídicos y sociales. Posición pragmática y conservadora que busca en la trasgresión su discurso, legitimación e identidad, otorgando un valor paradigmático al espacio publico, por otro lado.
• Legalidad, como una acción artística y renovadora que busca establecer un dialogo con terceros (incorporando constantemente nuevos medios y formas de expresión), define la intención, función e identidad de la obra y autor, dando al espacio valor experimental y de cambio.
Con relación a lo anterior ¿Qué sentido tiene para el artista callejero tomar la calle como su propiedad legitima? La calle es el lugar de la creatividad social, no lo es menos de los límites y fronteras dentro de los cuales cada colectividad, en cada momento puede desplegar su imaginación, su reflexión y sus prácticas.2 Así, cuando se distingue el arte callejero sobre un muro, en la señal de una ciudad, teléfono público, etc, imagen engañosamente arbitraria y sin sentido aparente, se tienen dos opciones de interpretación, juzgarlo como una acción ilegal, de tintes vandálicos y carente de trascendencia o permitirnos la oportunidad de reflexión, preguntarnos el por qué y para qué de tales imágenes y acciones, lo que implica el reconocimiento de la creatividad, imaginación, reflexión y proceso creativo del artista callejero.
De acuerdo con lo anterior, el arte callejero es la representación del contexto social y urbano del artista, es decir, que el artista callejero es un miembro activo de la sociedad, que busca expresar ideas, deseos y emociones acordes al grupo al que pertenece, tomando la calle como el soporte principal para su obra y al mismo tiempo usándola como tema.
No se puede pasar por alto que el stickers es, ante todo, un signo que nos remite a un significado inefable e invisible, y por eso debe encarnar esta adecuación que se le evade, y hacerlo mediante el juego de las redundancias, míticas, rituales, iconográficas, que corrigen y complementan inagotablemente la inadecuación.3 Así, al interior del enjambre de imágenes, que se generan en la ciudad a través del arte callejero, se hace patente que en la repetición de información por medio de imágenes clave se asegura la transmisión del mensaje y la cosecha de un fin determinado: expresar y dar color al gris de la ciudad. De esta manera el discurso socio-político implícito y explicito de las imágenes se corresponde a la realidad psíquica y social del artista, determina, por una parte, la individualidad que se transforma en estilo y por otra, las constantes que permiten las relaciones activas con otros individuos, algunos cercanos al ámbito de producción y otros que, no siendo miembros del clan, aceptan y apoyan el movimiento.
Si el imaginario es el lugar donde se está originando permanentemente formas determinadas, precipitando en identidades, con-formando así el mundo en que cada colectividad humana habita. Sus flujos magmáticos se con-solidan, se hacen sólidos al adoptar formas compartidas, dando consistencia al conjunto de hechos que tiene por tales cada sociedad.6
Estas capacidades (De producir imágenes nuevas, de reinventarse, de reconocer y de ser reconocido) ocasionan un constante cambio en la conformación de un mundo, el mundo del arte callejero en Xalapa, hasta hace algunos años desconocido pero que por su propia fuerza y dinamismo pugna en el interior del imaginario por consolidar su valía y legitimar sus acciones.