Protocolo inicial

Titulo

“La cabeza humana”: como recipiente o depósito


2. Planteamiento del problema


¿Es la cabeza un recipiente capaz de guardar herméticamente los secretos más íntimos? Ó ¿se convierte en un escaparate a donde a través de las artes plásticas podamos reconocernos?

Este ejercicio no es arbitrario o gratuito, las artes plásticas a través de su historia ha utilizado la cabeza humana como símbolo de manera constante ya sea como parte de un conjunto compositivo o como elemento único y preponderante, como tema o como representación; necesariamente a sido objeto de estudio para otras áreas del conocimiento, como la anatomía, la antropología, psicología, la medicina y hasta la moda; considerando a veces su totalidad o alguna de sus partes. (Dicha información al a que tendremos acceso a través de investigación bibliográfica, de la Internet y buscando la coordinación con los diferentes institutos de investigación como lo son el instituto de investigaciones histórico sociales, de antropología y psicología de la UV.)
En el contexto del arte actual dicho elemento es abordado por diferentes disciplinas ya sea fotografía, video, escultura, pintura, dibujo y de orden conceptual aportando cada una de ellas un sentido muy particular que nos permite visualizar el potencial de investigación del tema. Observando que dichos eventos, en la mayoría de los casos, se sitúan hacia el exterior
del elemento cabeza, lo que proponemos es cambiar el foco de atención en sentido contrario, modificar aquello que se puede considerar aparente y escudriñar hacia el interior, hacia los posibles mecanismos que nos permitan comprender o vislumbrar preocupaciones o necesidades básicas, puntos de relación entre el símbolo y el espectador que sean posibles detonadores de una comunicación o interacción artista-obra-espectador.
Cuya problemática será entonces, determinar si ¿“La cabeza humana” es un vehiculo de promoción del descubrimiento y la sorpresa? ; Es decir, una caja de Pandora, un recipiente o depósito de una serie de factores que dan sentido a eso que llamamos secreto, oculto o intimo.
Considerando, como es obvio que la respuesta se ubica en el contexto del arte contemporáneo y mas concretamente al interior de las artes pláticas.´

3 Objetivos y metas

Realizar cuarenta y nueve obras en técnica mixta, así como de manera interdisciplinaria.
Reutilizar y modificar propuestas del arte contemporáneo a través de la pintura, ensamblaje, arte objeto, escultura, dibujo y demás disciplinas de acuerdo a las necesidades de expresión y construcción del objeto.
Investigar y recopilar información visual y bibliográfica referente al elemento “cabeza humana” en el ámbito de las artes, ciencias, y cultura popular situados temporalmente en un periodo que comprende desde 1970-2000 y cuyas características formales y conceptuales
Seleccionar y organizar la información teórico-visual obtenida por bloques de acuerdo a: tipo de información, área de conocimiento de la información, utilidad práctica de la información.


Metas
Exhibir durante el proceso de investigación la obra en espacios públicos, así como también en galerías de prestigio y publicar un catalogo de la obra como elemento de divulgación de los resultados obtenidos durante y después de la investigación.

4. Antecedentes del problema

A través de la historia diferentes culturas han expresado su visión del mundo o parte de ella por medio de la expresión artística(sin que esta haya sido su intención primordial), cabezas escultóricas como en el caso de los Olmecas; representaciones de personajes importantes que dan cuenta de su linaje, referencia histórica y hasta de su muerte, no solo biológica sino simbólica; observamos también una serie de bustos que buscan inmortalizar o cuando menos rescatar del pasado y del olvido a personajes trascendentales para el desarrollo de un pueblo o cultura.
Así podemos sugerir el busto en terracota del filósofo francés Denis Diderot de Jean-Antonie Houdon lleno de alusiones que nos remiten a la personalidad del filosofo y su mundo; podemos señalar también, a la cabeza como símbolo, en la obra de Bernardino(siglo XV) “El verdugo Presenta a Herodes la cabeza de san Juan Bautista” que es ofrecida como regalo a Salome, el tema del retrato y un sin numero de relaciones y correspondencias en la historia del arte que hacen hincapié en esta parte superior del cuerpo y que no solo nos dan dicha referencia, sino que por el contrario nos abren la posibilidad de interpretar e investigar hacia diferentes áreas del conocimiento; como lo es la psicología , la antropología, la religión, la medicina, la historia etc.
La plástica contemporánea también ha hecho uso de este elemento, Marc Quinn, Judith Barry, Francesco Clemente, Ed Paschke, Andy Warhol, Robert Gordy, Jim Nutt , Javier Marin etc. En esencia todas estas manifestaciones que se han dado hacia el exterior, sobre el rostro, sobre la forma, en la piel, en la psicología de los personajes representada en el gesto, en la deformación, toman fuerza y forma, consideran y reconsideran valores plásticos, estéticos y conceptuales, lo que nos da la pauta precisa de virar hacia el interior del objeto, la cabeza no como un fin de la representación plástica, sino como un recipiente que contiene el verdadero sentido de la obra.


5 Hipótesis


A concluir el proyecto se logrará saber que ciertas imágenes, objetos o elementos de uso común reunidos y organizados semánticamente son capaces de producir en el espectador la sorpresa de verse descubierto en su intimidad e inmersos en un proceso de interpretación no solo del objeto, sino de ellos mismos, y como parte indispensable de la obra, ya que tendrá la oportunidad de modificar las estructuras semánticas y proponer la propia.


6 Estrategias de producción y perspectiva teórico-metodológica

Recopilar información teórica y visual acerca de la cabeza, el signo y el símbolo
Diseñar y realizar los soportes y estructuras de las obras
Seleccionar y relacionar los diferentes procedimientos técnicos con los objetos e información recopilados para la construcción semántica de la obra.
Producción de la obra a través del ensamblaje, la pintura, la escultura y demás técnicas y disciplinas que sean necesarias para la consecución de la obra.






7 Estructura conceptual

La capacidad simbólica-connotativa de la relación “cabeza humana”-recipiente” como detonador en el proceso creativo, su intimidad y su relación objeto-espectador, generador y autogenerador de ideas y de posibilidades infinitas. El objeto “cabeza humana” como vehiculo que permite descubrir y descubrirse a través de la sorpresa y la interacción, como productor insaciable de imágenes , de concepciones, de sentidos, de lenguajes que nos acercan a descubrir el velo, a rozar aquello que parece indescifrable y a mostrar, aunque no de manera definitiva una parte de lo que parece ser verdad.





8. Esquema de trabajo


8.1 Introducción

Durante la presente investigación se abordará el elemento “cabeza” (humana) como un recipiente, capaz de llevarnos a explorar zonas de nuestra personalidad que comúnmente mantenemos oculta; es decir, basados en un proceso experimental y de investigación teórico-visual.
Asimismo la investigación se verá apoyada por el análisis de imágenes, información documental (cefalometría, anatomía, narrativa, tradición oral, antropología escultura, cultura popular etc.) es decir, acudir a los diferentes tipos de conocimiento, desde la perspectiva del sentido común hasta niveles de información especializada, que sean de utilidad para la presente investigación y organizadas para que, de esta forma permita desarrollar una producción
Plástica acorde a los planteamientos dados e insertos dentro de los parámetros del arte contemporáneo y a donde quedará claro su carácter interdisciplinario, no obstante teniendo como hilo conductor las artes plásticas.

Presentación organizada de los asuntos a investigar

La investigación se desarrollará en tres bloques
búsqueda documental
a) la cabeza como símbolo en las artes plásticas (historia del arte)
b) estructura de la cabeza, partes que la conforman, medidas etc. (anatomía, antropometría, cefalometria)
c) la cabeza como símbolo y su significado en la psicología y en la magia.
d) la cabeza como elemento ritual (antropología, sociología)
e) anécdotas, dichos, historias donde la cabeza es parte principal (cultura popular, historia y literatura)
f) la cabeza y su relación con la moda (identidad de grupo)
g) símbolos y arquetipos
indagación plástica
a) análisis de obra de autores que han trabajado sobre el tema
b) diseño y fabricación de soportes
c) experimentación con técnicas y materiales; así como la integración de diferentes disciplinas visuales a través de los procesos de apropiación e hibridación
d) realización de la obra
exhibición de la obra
a) En la plaza Lerdo de la ciudad de Xalapa ver






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8.3 Conclusiones
Hasta el momento podemos concluir que cualquier persona teniendo los medios y el ambiente adecuado es capaz de expresarse a través de las artes, esto implica por lo tanto, que dicha posibilidad supera los prejuicios y paradigmas culturalmente establecidos, lo cual apunta que, al superar las barreras culturales el sujeto es capaz de involucrarse e identificarse dentro de la unidad de la obra; es decir, se produce un laxe a donde plantea una nueva sintaxis la esta permea reflexiones, emociones o pensamientos más profundos, ( de manera voluntaria o involuntaria) a lo que podemos llamar intimidad y a donde el sujeto dará cuenta de aptitudes creativas que creía no poseer; así, al revalorar y resignificar los elementos simbólicos de la obra estará revalorando su condición como ser humano y reconociendo cualidades que le eran desconocidas en si mismo.


8.4 Notas

Inferimos que la relación cabeza- recipiente provoca un gran un número de posibilidades en su producción tanto material como en su estructura semántica y/o simbólica por lo que será necesario llevar un apartado de notas o bitácora para realizar aclaraciones o pertinencias en relación a los resultados parciales o hallazgos que se susciten durante la investigación, apoyado de citas bibliográficas,
reflexiones y esquemas gráficos.





Fuentes de consulta


USBI unidad de servicios bibliográficos y de información de la UV
instituto de investigaciones histórico-sociales de la UV
Acervo personal
Biblioteca Carlos Fuentes
Biblioteca de la unidad de artes de la Universidad Veracruzana

8.6 Índice de imágenes
Chuck Close. - Lesli,1968
Robert Gordy. - Prowler,1985
Victor Burgin - Portrait for WALDO,1991
Marc Quinn - 1991
Francesco Clemente. - Contemplation,1990



8.7 Glosario


Cabeza: Parte superior del cuerpo y anterior del de casi todos los animales que contiene el cerebro y los órganos de los sentidos.
Connotación: Acción y efecto de connotar.
Connotar: Hacer relación; significar la palabra una idea accesoria de la principal.
Depósito: Acción y efecto de depositar// lugar paraje o recipiente donde se deposita.
Genérico: Común a muchas especies.
Interacción:
Intimo: Más interior o interno.
Oculto: Que no se da a conocer, que no se deja ver ni sentir.
Recipiente: Vaso capaz de recibir y almacenar en su interior sólidos, líquidos o gases.
Paradigma: Un modelo o ejemplo. También es importante analizar el siguiente significado: un conjunto de ideas que se tiene sobre un fenómeno de estudio. Estas entran en conflicto provocando una revolución de conocimiento que cambia o modifica la estructura de una nueva ciencia. Surgen de nuevos problemas, dudas a resolver, que llevan a otro conocimiento. Al resolver el paradigma revolucionan las leyes y las teorías. Este modelo sirve para el proceso de estudio al objeto, es decir, el paradigma es el conocimiento por conocimiento.
Secreto: Reserva sigilo// conocimiento que exclusivamente alguno posee de la virtud o propiedades de una cosa o de un procedimiento útil en ciencia, arte y oficio.
Semántica: Es la función significativa de los signos.// relación de designación.
Sentido: Modo particular de entender una cosa// que incluye o explica un sentimiento.
Significación: Acción y efecto de significar// sentido de una palabra o frase
Significar: ser una cosa idea de otra.
Signo: Lo que evoca en el entendimiento la idea de otra.
Símbolo: Imagen figura con que materialmente o de palabra se representa un concepto moral o intelectual, por alguna semejanza o correspondencia que el entendimiento percibe entre este concepto y aquella imagen.
Sintaxis: Cualquier ordenamiento, combinación o sistematización de partes.
Valorar: Señalar precio de una cosa.



8.8 Apéndice
Se presentaran los esquemas de organización de los elementos que componen la obra, se incluirá una galería de imágenes recopiladas a lo largo del proceso y de algunos de los resultados obtenidos.



Impacto o contribuciones de la investigación


Una parte relevante del proyecto es el cambio de foco con el que se abordará el tema y que rompe con los modelos comúnmente utilizados (la cabeza como medio para representar emociones estados anímicos, conceptos trascendentales la vida la muerte, el bien el mal etc.) ¿que hay de ciertas en estas situaciones al estar en relación la obra con el espectador? Luego entonces, la cabeza(humana) es el recipiente, el contenedor o deposito no es el medio sino la estructura donde se desarrollará la investigación plástica cuya propuesta de interacción del espectador con la obra contribuye a la experimentación y a la revaloración quizá de los mismos tópicos pero en sentido inverso, es decir, fluyen del espectador hacia la obra y son depositados en el recipiente cabeza, el limite puede ser marginal si consideramos que ambas pueden ser la misma cosa,(cabeza espectador-recipiente cabeza, recipiente cabeza-cabeza-espectador) no por su relación de obviedad y similitud sino mas bien genérica en cuanto a la posibilidad de concebir sus propias articulaciones semánticas y por lo tanto de apertura a su intimidad.

10. Recursos materiales y técnicos disponibles

En la investigación teórico-practica se hará uso, en su parte teórica de libros, revistas, asesoría especializada, visitas a las bibliotecas, pequeñas encuestas, se cuenta con un acervo bibliográfico interesante, y acceso a Internet
Se cuenta también con un espacio para la producción (estudio-taller) dotado con herramientas eléctricas, manuales, así como de materiales propios para la pintura, resinas epoxicas, fibra de vidrio, etc.


11. Calendario de actividades

Semestre I
Recopilar y organizar información teórica-visual del tema
Diseño de soportes
Experimentación visual en base a la información obtenida a través de la pintura el ensamblaje, arte-objeto etc.

Semestre II
Buscar y seleccionar elementos simbólico-sintácticos en los ámbitos del conocimiento, en la historia del arte y en la cultura popular.
Realizar y adecuar los soportes para la obra.
Realizar obra a través de la experimentación de materiales, técnicas y disciplinas

Semestre III
Analizar los resultados obtenidos para determinar la efectividad de las relaciones encontradas a través de: análisis de la obra, encuesta al espectador.
Modificar y ajustar la obra en base al punto anterior de ser necesario.

Semestre IV
Terminar el total de las obras propuestas.
Análisis final de los resultados obtenidos.


12. Fuentes de investigación

Bibliografía
Dondis D.A. La sintaxis de la imagen .Barcelona. Ediciones G. Gilli, S.A de C.V 2000

Marchan Fiz Simón. Del arte objetual al arte de concepto. Madrid. Ediciones Azkal S.A,2001

Adam Butler, Clear Van Clave, Susan Stirling. El abc del arte. Barcelona.Phaidon 2006

Edgard Lucie-smith. Artoday. New York. Phaidon,2003

Área de Polemología y Hermenéutica. Símbolos y arquetipos en el hombre contemporáneo. Universidad Autónoma Metropolitana, Tultenango, estado de México, 1995

Marcelo de la Serna, Raúl Carballo. Clases, aprendizaje y análisis de conceptos. Xalapa. Facultad de Psicología de la universidad Veracruzana.

María Teresa Bedolla. La importancia del lenguaje en la comunicación. México D.F Instituto Politécnico Nacional, 1991.

Herón Pérez Martínez. En pos del signo. Michoacán. El colegio de Michoacán, 1995.


)
Páginas Web
http://enciclopedia.us.es/index.php/Cabeza_(anatom%C3%ADa_humana

http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=1028

http://www.cabellosypeinados.com/informacion2/anatomia-cabeza.htm

http://arteysimbolos.blogspot.com/2007/09/la-cabeza.html